Arsenio Hall : « Si tu pouvais regarder la caméra et parler à tes collègues, que leur dirais-tu ? De quoi le hip-hop a-t-il besoin ? »

Pour le plaisir, on vous repasse/ressasse l’éternel discours du rappeur français d’aujourd’hui qui tout comme son public répond que le problème majeur pour sa prospérité et celle du genre est le manque de reconnaissance de cette culture, en pointant parfois les nombreux préjugés qu’elle dégage. Il est souvent dit que notre mouvement manque d’institutions culturelles propres et de petits créneaux dans les institutions culturelles déjà existantes même si tour à tour la danse hip-hop, le street art et le graph ont réussi à se populariser tout en perdant cet esprit « brut » qu’ils dégageaient dans leur prémices respectifs.

Un point mineur (qui devient parfois majeur) serait bien évidemment consacré à la critique/l’autocritique concernant les textes de rap remettant sur la table la question de la responsabilité du rappeur. Est-il un éducateur ou non ? Est-ce à lui de choisir ? Est-ce à nous de choisir en ne l’écoutant pas ? Est-ce au jeune public de savoir faire la part des choses ? Un tas de questions, des réponses multiples mais toutes discordantes.

Si seulement on pouvait jeter un œil dans le futur pour voir ce que l’avenir nous réserve… Ah, c’est vrai, il paraît qu’outre-Atlantique ils ont entre 10 et 20 ans d’avance dans leur « culture hip-hop »…

Diddy vient tout simplement d’utiliser le système de validation des acquis d’expérience du struggle pour avoir son doctorat, de plus en plus de sections rap s’ouvrent dans leurs universités pour louer Nas, Jay-Z et compagnie, T.I. et Mayweather se battent, en clair tout semble aller pour le mieux. Pourtant le dernier rappeur auquel vous auriez pu penser a allumé une mèche qui est déjà chez nous un feu de forêt (malgré nos années de retard).

Mickael Jolo
@MJ_4tw

Au mois de mars dernier, KiD CuDi, qui se sent depuis quelques temps l’âme d’un moralisateur, se lançait sans parachute pour répondre à Arsenio sur les besoins du hip-hop. Question à laquelle l’ancien de G.O.O.D. Music a répondu « les rappeurs se doivent d’arrêter leur braggadocio argent/voiture/putes car ce n’est pas ce à quoi la jeunesse doit s’identifier ». Pour CuDi, ce pouvoir qui est le leur doit servir à aider la jeune génération. Une affirmation qui n’a pas plu à Meek Mill qui, il ne faut pas le nier, est directement touché par ces propos. Le rappeur de Philadelphie y est allé de sa petite analyse clinique en disant que si CuDi souhaitait rapper sur sniffer de la coke, il n’allait rien lui dire du moment que ses rimes, que sa musique était bonne. Selon ce dernier, un artiste est sensé avoir un libre arbitre sur ce qu’il compose du moment que la qualité est présente. Et qui juge de la qualité ?

Comme il faut toujours jeter un œil aux commentaires pour voir ce que le peuple pense (et pour décompresser/rire) malgré la multitude de rappeurs que contient leur scène, il est dommage de remarquer que là-bas les fans n’arrivent pas au constat « il y a un rap/des rappeurs pour tout le monde » mais sont plutôt du genre « Meek Mill n’est pas d’accord avec lui parce qu’il n’a pas la versatilité nécessaire pour parler d’autre chose que argent/voiture/putes » ou encore « Kid CuDi ne fait pas de rap, il n’y comprend rien, il ne peut pas s’exprimer sur ça ». Pas de réels arguments de fond mais il y a de l’idée…

Pourquoi ne pas se dire que cette pluralité dans le rap aujourd’hui est plus une force qu’une faiblesse et que c’est ce qui nous permet à nous auditeurs de filtrer ce qu’on veut entendre ? Le vrai problème est peut-être tout simplement un problème très basique de jugement, de tolérance envers autrui ?

Même si le rap d’Obama a vingt ans d’avance c’est tout de même marrant de voir qu’à une plus petite échelle on se pose les mêmes questions et qu’on n’a pas non plus les mêmes réponses.